【原】【禅师】一休禅师的生与死

聪明的一休，在中国可谓家喻户晓，他生于寺院（地藏院），长于寺院（安国寺），修于寺院（大德寺），死于寺院（酬恩庵）。最近，带团一天中走完地藏院、大德寺和酬恩庵，从生到死，看尽一休禅师的一生。

生于地藏院

被后小松天皇幕僚赶出皇宫的南朝藤原照子妃在这里生下了千菊丸（一休禅师），后来改名周健，那是因为当时的地藏院前任住持就叫周皎禅师，难怪一休有过一个中国人名一样的俗名，并在这里成长到六岁后去了安国寺出家。地藏院里筑有《一休禅师母子像》。

地藏院由细川赖之（1329-1392）于1367年建造，他曾在足利幕府担任过多个重要职位，并成为当时年仅10岁的第三代将军足利义满的监护人。到了近代，细川家族仍是日本望族，第十七代家主细川护贞（1912-2005）早年曾随日本汉学大师狩野直喜学习汉学，建立永青文库，对华友好并向中国捐赠了大量中国古字画和文献。

细川护贞之子细川护熙，是日本第79任首相，2011年担任京都造形艺术大学校长，2019年11月14日，“妙法天成——细川护熙书法展”在中国国家图书馆举行。地藏院里有细川护熙种植的垂枝樱，目前正在展出他的绘画《潇湘八景图》。一个家族的影响力在此绵延650多年，实属不易。

死于酬恩庵

参访酬恩庵（一休寺）时，现任住持田边宗一禅师全程讲解一休禅师的晚年生活。一休禅师最终在酬恩庵圆寂，并葬于这里，日本宫内厅特别立牌承认其作为皇子的身份。

南浦昭明（1235—1308）于1259-1260年间入宋，师从虚堂智愚大师学习佛法，在径山学习径山茶礼，并从虚堂禅师处得到一张茶台子，这张台子先在崇福寺放置，后传入京都大德寺，南浦昭明同时将中国七部茶典一起带回了日本，其中《茶道轨章》《四谛义章》两部为后人合并为《茶道经》。

南浦绍明回国后建造了妙胜寺，经过六代法孙继承，传到了一休宗纯手上，经一休禅师的复兴，寺名改为酬恩庵。一休禅师晚年一直居住在此，直到八十八岁圆寂，宫内厅在此立碑设塔。酬恩庵里现在立有聪明的一休童年时手持拖把的塑像。‍

相传村田珠光在此跟随一休宗纯学习茶道，后从老师那里获得圆悟克勤禅师墨迹，将其悬挂在茶室的床之间而成为日本茶挂的源头。酬恩庵茶室虎丘的茶庭即为村田珠光修建，村田珠光后来被认定为日本茶道的始祖。

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